Memória social em contextos de pobreza estrutural.
Limitações das teorias europeias de “memória cultural” no Peru. O caso do Lugar de Memória “Yalpana Wasi”
DOI:
https://doi.org/10.53870/silex.2025152445Palavras-chave:
Memoria social, Lugares de memoria, Pobreza estructural, Contexto andino, Memoria cultural, Memoria comunicativa, Yalpana Wasi, Violencia política en el PerúResumo
Este artigo critica a aplicação das teorias europeias de “memória cultural”, especialmente as de Maurice Halbwachs,Pierre Nora e Jan Assmann, em contextos de pobreza estrutural como o Peru. Através da análise do caso da memória
do conflito armado interno no Peru, argumenta-se que estas teorias, nascidas em sociedades pós-industriais com
Estados consolidados, não são suficientes para compreender as memórias das comunidades excluídas e empobrecidas.
Em vez de se concentrar em arquivos e monumentos, a memória social no Peru é transmitida através de formas não
institucionalizadas, como a oralidade, os rituais e o silêncio. Tem como objetivo desenvolver uma teoria da memória
social situada, afetiva e política, baseada nas práticas de povos historicamente marginalizados.
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