La apropiación deleuziana de Spinoza: El caso de la Potentia y la Potestas

Luis Omar Díaz Chocobar

doi:10.53870/metanoia20251432

Autores/as

Luis Omar Díaz Chocobar Centro Baruch Spinoza https://orcid.org/0000-0002-5153-5924

DOI:

https://doi.org/10.53870/metanoia20251432

Palabras clave:

Deleuze, Negri, Política, Potentia, Potestas, Spinoza

Resumen

El presente artículo examina críticamente la apropiación que autores como Deleuze y Negri realizan de los conceptos spinozianos de potentia y potestas. Mediante un análisis conceptual, mostraremos que esta interpretación privilegia aspectos ontológicos de la Ética sobre las ideas socio-políticas del Tratado Político y Tratado Teológico-Político, estableciendo una contraposición rígida entre ambos conceptos que no se encuentra en Spinoza. Mientras Deleuze distingue potentia y potestas para, luego, contraponerlos políticamente; Negri y Hardt oponen rígidamente ambos conceptos en lo ontológico y lo político. Contra esta lectura, sostenemos que en Spinoza ambos conceptos forman un continuum dinámico: la potentia de la multitudo se actualiza necesariamente como potestas estatal para asegurar el bienestar común. Esto permitiría comprender mejor las relaciones entre poder popular (potentia) e institucional (potestas) en Spinoza, así como evitar tanto el esencialismo estatal como el anti-institucionalismo absoluto, ofreciendo herramientas conceptuales para afrontar la crisis contemporánea de la representatividad política.

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Biografía del autor/a

Luis Omar Díaz Chocobar, Centro Baruch Spinoza

Es licenciado y doctor en filosofía por la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso, Chile. Su trabajo académico se sitúa en la intersección entre ética, estética y filosofía política. Ha sido docente en instituciones como la Universidad Andrés Bello, la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso o la Universidad Tecnológica de Chile (INACAP). Desde el año 2021 es coordinador y docente del Centro Baruch Spinoza, enfocado en la investigación y docencia comunitaria. También ha sido director asistente y fundador de la Fundación Novarum Crea, institución con la que colaboró en proyectos orientados a la innovación pedagógica y la educación imaginativa. Ha participado como expositor en congresos, coloquios y jornadas especializadas en filosofía contemporánea, teoría política y estética, presentando trabajos sobre Deleuze, Spinoza, teoría crítica y los cruces entre filosofía y música. Es autor de diversos artículos publicados en revistas especializadas, entre ellos “La problemática de lo ético-político en Mille Plateaux” (2015), “Apuntes comparativos sobre la unión del alma y el cuerpo según Santo Tomás y Spinoza” (2014–2015), “Ritornelo y territorialidad: trazos para una teoría de la creación en Deleuze y Guattari” (2012) y “La política de la música: François Châtelet en la concepción musical deleuziana” (2023, en prensa). Su investigación actual se centra en la articulación entre la filosofía política (Spinoza, Balibar, Jessop), los procesos estético-afectivos de la subjetivación (Deleuze, Guattari) y el análisis crítico del discurso (Fairclough).

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