Memoria social y pobreza estructural
Límites de teorías europeas en el caso del Museo Yalpana Wasi
DOI:
https://doi.org/10.53870/silex.2025152445Palabras clave:
Memoria social, Lugares de memoria, Pobreza estructural, Contexto andino, Memoria cultural, Memoria comunicativa, Yalpana Wasi, Violencia política en el PerúResumen
La trayectoria del Yalpana Wasi evidencia los límites de las teorías europeas de la memoria en contextos andinos. Halbwachs (2004) presupone marcos sociales estables, pero la violencia en Junín (1980-2000) fragmentó comunidades y debilitó instituciones (CVR, 2003). Nora (2008) plantea que un “lugar de memoria” condensa el pasado, aunque la asociación del museo con intereses políticos (Inga, 2020) minó su legitimidad. Assmann (2011) distingue entre memoria comunicativa y cultural, pero la narrativa museográfica priorizó la segunda, marginando cantos, rituales y oralidad quechuahablante. Autores latinoamericanos (Jelin, 2002; Del Pino, 2008) muestran que la memoria en pobreza estructural se transmite también en huaynos, peregrinaciones o silencios protectores. El caso exige una teoría situada que reconozca estas prácticas como soportes legítimos, más allá del registro oficial.
Descargas
Citas
Arzobispado de Huancayo. (2014). Pastoral Social – Apoyo a víctimas del conflicto armado interno. Documento interno.
Assmann, J. (2011). Memoria cultural y culto a los antepasados: Escritos sobre religiones y memoria colectiva. Katz Editores.
Bourguignon, F., & Chakravarty, S. R. (2003). The measurement of multidimensional poverty. Journal of Economic Inequality, 1(1), 25-49. https://doi.org/10.1023/A:1023913831342
Comisión de la Verdad y Reconciliación [CVR]. (2003). Informe final. https://www.cverdad.org.pe/ifinal/
Congreso de la República del Perú. (2005). Ley N.º 28592. Ley que crea el Plan Integral de Reparaciones (PIR). https://leyes.congreso.gob.pe/Documentos/Leyes/28592.pdf
Defensoría del Pueblo. (2015). Oficio N.º 0035-2015-DP/OD-Junín. Documento institucional.
Del Pino, P. (2008). Memorias de la violencia en los Andes: Reflexiones sobre las formas de recordar y narrar en contextos posconflicto. En Centro de Estudios y Promoción del Desarrollo (Ed.), Memoria y violencia en los Andes (pp. 21-56). DESCO.
Delgado Ponce, M. (2017). Museos de la memoria en el Perú: Disputas por la narrativa del pasado reciente. Universidad Nacional Mayor de San Marcos.
Gobierno Regional de Junín (2024). Informe “Diagnóstico: Normativa y legitimidad del Museo del Lugar de la Memoria Yalpana Wasi”. Gobierno Regional de Junín. https://es.scribd.com/document/708640868/Yalpana-Wasi-Unidad-de-Flagrancia
Gobierno Regional de Junín. (2014). Ordenanza Regional N.º 192-2014-GRJ/CR. Declara de interés regional la creación del Lugar de la Memoria Yalpana Wasi.
Gobierno Regional de Junín. (2015). Ordenanza Regional N.º 214-2015-GRJ/CR. Declara de interés público regional con carácter de intangible el Lugar de la Memoria Yalpana Wasi y constituye su comité consultivo.
González de la Rocha, M. (2001). From the resources of poverty to the poverty of resources? The erosion of a survival model. Latin American Perspectives, 28(4), 72-100. https://doi.org/10.1177/0094582X0102800405
Halbwachs, M. (2004). La memoria colectiva (2.ª ed.). Prensas Universitarias de Zaragoza. (Obra original publicada en 1950). https://ia601509.us.archive.org/17/items/MemoriaColectivaHalbwachs./Memoria%20Colectiva-Halbwachs.-.pdf
Inga, C. (2020). Disputas de memoria en la región Junín: El caso del Yalpana Wasi. Tesis para optar el grado en Ciencias Políticas en la Pontificia Universidad Católica del Perú. https://tesis.pucp.edu.pe/server/api/core/bitstreams/b8d0ab86-d5bc-41eb-a5f2-77bbf70728f9/content
Jelin, E. (2002). Los trabajos de la memoria. Siglo XXI Editores. https://www.centroprodh.org.mx/impunidadayeryhoy/
DiplomadoJT2015/Mod2/Los%20trabajos%20de%20la%20memoria%20Elizabeth%20Jelin.pdf
Ministerio de Cultura. (2021). Incorporan el Lugar de la Memoria “Yalpana Wasi - Wiñay Yalpanapa” al Sistema Nacional de Museos del Estado. https://www.gob.pe/institucion/cultura/noticias/322978
Municipalidad Distrital de Chilca. (2015). Actas del Concejo Municipal y pronunciamientos sobre el uso del museo. Documento municipal.
Nora, P. (2008). Los lugares de la memoria. Fondo de Cultura Económica. https://ia601504.us.archive.org/24/items/nora-pierre.-loslugares-de-la-memoria-ocr-2008/Nora%2C%20Pierre.%20-%20Los%20lugares%20de%20la%20Memoria%20%5Bocr%5D%20%5B2008%5D.pdf
Quijano, A. (2000). Colonialidad del poder, eurocentrismo y América Latina. En E. Lander (Ed.), La colonialidad del saber: Eurocentrismo y ciencias sociales. Perspectivas latinoamericanas (pp. 201-246). CLACSO. https://biblioteca.clacso.edu.ar/clacso/se/20140507042402/eje3-8.pdf
Red Latinoamericana de Sitios de Memoria. (2015).Por la continuidad y desarrollo del Lugar de Memoria en Junín, Perú. https://redlatinoamericanadesitiosdememoria.wordpress.com
Rivera Cusicanqui, S. (2010). Ch’ixinakax utxiwa: Una reflexión sobre prácticas y discursos descolonizadores. Tinta Limón. https://chixinakax.wordpress.com/wp-content/uploads/2010/07/silviarivera-cusicanqui.pdf
Roca, P. (2015). La memoria en disputa: Luchas simbólicas por la verdad y la justicia en el Perú post-CVR. Aprodeh.
Segato, R. (2013). La crítica de la colonialidad en ocho ensayos. Prometeo. https://www.lavaca.org/wp-content/uploads/2016/04/la-criticade-la-colonialidad.pdf
Spivak, G. C. (2010). ¿Puede hablar el subalterno? (L. Solís, Trad.). El Cuenco de Plata. https://es.scribd.com/document/155434882/Puede-hablar-el-sujeto-subalterno
Stern, S. (2006). Battling for hearts and minds: Memory struggles in Pinochet’s Chile, 1973–1988. Duke University Press. https://www.academia.edu/63850262/Battling_for_Hearts_and_Minds_Memory_Struggles_in_Pinochet_s_Chile_1973_1988_by_Steve_Stern?uc-sb-sw=6804935
Taylor, D. (2003). The archive and the repertoire: Performing cultural memory in the Americas. Duke University Press. https://read.dukeupress.edu/books/book/849/The-Archive-and-the-RepertoirePerforming-Cultural
Walsh, C. (2012). Interculturalidad crítica y pedagogía decolonial: Perspectivas latinoamericanas. Ediciones del Signo. https://redinterculturalidad.wordpress.com/wp-content/uploads/2014/02/interculturalidad-crc3adtica-y-pedagogc3ada-decolonial-walsh.pdf
Wills, M. E. (2006). Memorias colectivas de la violencia: Narrativas emergentes. Centro de Memoria, Paz y Reconciliación.
Yalpana Wasi – Wiñay Yalpanapa. (2014). Museografía permanente. Cuarto piso. Exposición conmemorativa.
Descargas
Publicado
Cómo citar
Número
Sección
Licencia
Derechos de autor 2025 Damiler Raúl Díaz Terán
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución 4.0.
