Palabras clave
Colonialismo
Teoría crítica
Ecología profunda
Decolonialismo
Cómo citar
Resumen
Este artículo explora las ideas de Arne Naess sobre el cambio de paradigma entre una ética antropocéntrica hacia una ética biocéntrica en el marco de una ecología profunda que contrasta con una superficial. Estudiamos algunos casos en América Latina para establecer el vínculo entre el colonialismo y la depredación ecológica, así como la deshumanización de lo indígena. Desde el punto de vista de la de-colonización, también es importante considerar la teoría crítica del pensamiento post-hegeliano, reflejada en los pensadores de la Escuela de Frankfurt. Podemos considerar que la crítica a la modernidad encaja completamente en la mentalidad del imperialismo y la colonización, y esto tiene un impacto directo en la relación entre la ecología y las sociedades que han sido despojadas de las formas de vida antiguas para ser reemplazadas por la cultura industrial de países del tercer mundo.
Descargas
Referencias
Arroyave-Cabrera, J. A. y Miller, T. (2017). De la ecología de medios a la ecología profunda de medios: esclarecer la metáfora y visibilizar su impacto medioambiental. Palabra Clave, 20 (1), 239-268. DOI: 10.5294/pacla.2017.20.1.11
Bautista, J.J. (2014). ¿Qué significa pensar desde América Latina? Hacia una racionalidad transmoderna y postoccidental. Madrid: Akal.
Betancourt, R (2004). La interculturalidad como alternativa a la violencia. Filosofar para nuestro tiempo en clave intercultural. Aachen: Concordia. Recuperado de: https://campusvirtual.uarm.edu.pe/pluginfile.php/318033/mod_resource/content/0/L37.%20Fornet%20.%20InterculturalidadAlternativalaviolencia.pdf
Beuchot, M (1993). El fundamento de los derechos humanos en Bartolomé de Las Casas. En: Areté 5 (1-2): 4-13. Recuperado de: https://campusvirtual.uarm.edu.pe/pluginfile.php/308096/mod_resource/content/0/L8%20Beuchot%201993%20El%20fundamento%20de%20los%20derechos%20humanos%20en%20Bartolom%C3%A9%20de%20Las%20Casas.pdf
Broswimmer, FranzJ. (2005). Ecocidio. Breve historia de la extinción en masa de las especies. México: Océano.
Ferrer, Orlando (2006). Ecology for Whom? Deep Ecology and the Death of Anthropocentrism. En: Opción, Año 22, Nº 50 (2006): 181 -197 ISSN 1012 1587
Gudynas, Eduardo (2017). Deep Ecologies in the Highland and Rainforests: Finding Naess in the Neotropics. En: Worldviews 21(3): 262-275. Recuperado de: http://gudynas.com/wp-content/uploads/GudynasBiocentricAndesR17-1.pdf
Hidalgo-Capitán, Antonio y Cubillo-Guevara, Ana.(2017). Deconstruction and Genealogy of Latin American Good Living (Buen Vivir). The (Triune) Good Living and its Diverse Intellectual Wellsprings. En: International Development Policy, 9,2017.
Horkheimer, Max (1969). Crítica de la razón instrumental. Buenos Aires: Sur.
Horkheimer, Max (2007) Zur kritik der instrumentallen Vernunft. Fischer Verlag: Frankfurt am Main.
Leff, Enrique (2008). Discursos Sustentables. México: Siglo XXI.
Leff, Enrique (2006). Aventuras de la Epistemología Ambiental. México: Siglo XXI.
Leff, Enrique (1986). Ecología y Capital. Racionalidad Ambiental, Democracia Participativa y Desarrollo Sustentable. México: Siglo XXI.
Martínez, Adriana y Porcelli, Adriana (2017). A new visión of the world: Deep ecology and its incipient reception in national and international law(first part). En: LEX N° 20-AÑO XV-2017-II / ISSN 2313 -1861
Mazzotti, J. A. (2018). El Inca Garcilaso y el calentamiento global: claves para una lectura contemporánea de los Comentarios reales. Philologia Hispalensis 32(2): 79-87.
Mayer-Tasch, Cornelius et al. (2019) Natur Denken, Eine Genealogie der ökologischen Idee. Springer VS
Mignolo, D. (2010). Desobediencia epistémica. Buenos Aires: del Signo.
Naess, Arne (1973). The Shallow and the Deep, Long-Range Ecology Movements: A Summary. Inquiry, N° 16. Traducido en: (2007) Revista Ambiente y Desarrollo, XXIII, n° 1: 98-101.
Naess, Arne (1987).Self-Realization: An Ecological Approach to Being in the World. The Trumpeter, 4, N°3.
Naess, Arne (2001).[1989]. Ecology, community and lifestyle. Cambridge: Cambridge University Press.
Palmer, Ítaca y Aparicio, Pablo (2017). Ecocrítica e historicidad: releyendo a los clásicos, la naturaleza y la sociedad. En: Revista Interunivesitaria de Formación del Profesorado: Lecturas, ecología y educación: nuevas perspectivas para la formación del profesorado) Nº 90 (ISSN 0213-8646 E-ISSN2530-3791)
Rossi, C. (2018).Palabras y piedras. La ciudad colonial en Garcilaso de la Vega y Guamán Poma de Ayala. CEHELIS-Revista del Centro de Letras Hispanoamericanas 35:47-64.
Rozzi, Ricardo Emergent Academic Branches. En: Enviromental Ethics. Vol.34. Winter 2012.
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución 4.0.
Derechos de autor 2021 Soledad Escalante Beltrán